儒家思想主要意义是什么?主要论述一下儒,道,佛,法.各家思想的教义.以及对社会思想的进步有何贡献

　　儒家思想的传承,除去糟粕外,仍有许多精华对当代社会生活的发展具有积极影响,应该给予肯定.我认为儒家思想在关于人的问题上表现的积极作用更为突出.在儒家思想的形成和完善的过程中,对于人生价值的内涵、类型、层次、标准等问题,都有充分而精辟的论述,这些是构成中国传统文化的核心内容.儒家思想的人生价值观包含着对人的内在价值和外在价值的观点,包含着怎样做人,怎样实现个人价值的看法.人不是孤立的存在,每个人都处在一定的社会关系中,也与一定的自然环境发生联系.怎样做人,实质上就是怎样对待自己,以及怎样对待与自己构成相互作用的其他三组基本关系.这三组关系是：与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然环境的关系.一个人的人生价值正是通过对待自我、他人、民族和国家以及自然的关系而实现的. 　　1、关于人与自我的关系. 　　人与自我的关系是一个人格塑造的问题,人格也就是古人所说的人品.什么是具有崇高人格的人,怎样才能达到和保持崇高的人格?这是古代思想家所热心讨论的一个中心问题,孔子说：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”强调人人应具有独立的意志,也就是肯定人人都具有独立人格.孟子说：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”所谓大丈夫的崇高人格,就是始终如一地坚持自己的原则,在任何情况下都决不动摇.庄子也提倡崇高人格,他说：“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊.”认为至人具有不受任何环境影响的独立精神和自主精神.庄子还提倡追求“天地与我并生,而万物与我为一”的精神境界,主张从万物平等无差别,即没有价值区别的理念出发,超越自我,以与天地同在.儒家认为一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较,道德价值和人格价值更为重要,孔子的“杀身成仁”和孟子的“舍生取义”,就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述,这些论述对后世深远影响.不难看出要正确对待自己,塑造崇高人格,最关键的就是要正确对侍生命与道德、人格的关系.一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的、人格尊严超过了生命价值. 　　2、关于人与他人的关系. 　　人与他人的关系是关于人伦与群己的关系问题.古代思想家,尤其是儒家学者提倡人与人应当互相亲爱,以保持人际关系的和谐,并对人伦的准则与规范有着详细的论述.苟子论述人类合群的必要性时提出“群道”的概念,他认为,人所以能群,在于有职分与道义；合群是人类能够战胜万物的保证.苟子重视合群之道,强调对待他人的方法要得当,这就为妥善对待自己与他人、个体与群休的关系提供了社会学的依据.儒家思想的仁、礼、和、义、信,就是关于人与他人关系的准则与规范.“仁”,是孔子伦理道德的最高准则,其含义是“爱人”“泛爱众”.孔子解释说：“夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人,”人我具立,人我具达,也即是人人和谐.孔子提倡爱人,但又承认等级差别.墨子主张兼爱,谓“爱人若爱其身”,“视人之室若其室,认为应当不分远近亲疏地爱一切人.孔子的爱人和墨子的兼爱都表现了崇高的人道主义精神.“礼”是古代的社会规范和道德规范.孔子重视礼,说：“不知礼,无以立.”认为必须知礼才能自立,自立然后才能立人.他又说：“克己复礼为仁”主张克制自己的言行,使之符合礼,以达到仁的境界.也即以礼待人,尊敬他人.应有的礼节、礼貌还是维系人与人之间关系的重要行为规则.儒家以“和”为价值的中心原则,“以他平他谓之和”,“和”是不同事物相互联系、会聚而得其平衡,也就是多样性的统一.此外“义”的基本意义是公正,公正是对待他人应有的规范.“信”则是诚实、信用、守信.认为朋友之间应当遵守信用.信用是基本的道德规范,是任何时代最起码的公共生活规则. 　　3、关于个人与民族和国家的关系. 　　民族是历史形成的一定人们组成的共同体,中华民族是由多民族汇合而成的统一体.国家既指政权,也指该政权治理范围内的国土和人民.中国自古以来就有一个以关心社稷民生,维护民族独立和捍卫中华文化为基本内容的爱国主义传统,以爱国主义为人生的崇高价值.中国古代还提倡“忠”,忠的原则是对别人尽心尽责.到了汉代以后转义为对国君尽忠,强调对君主的绝对服从,以维护君主专制.辛亥革命推翻了君主专制,废除了君主,尽管对儒家思想的“忠”我们曾一度存在偏见,但是在当代社会我们应大力提倡的“忠”,是忠于民族、忠于祖国,忠于人民的忠,是责任心、事业心的体现.忠于民族、忠于祖国、忠于人民是每一个国民的崇高职责.